“我就是因为考不上印度( dù)理工，才到麻省理工来的( de)。”一位美国麻省理工学院( yuàn)的印度学生在开学时这( zhè)样回答教授的提问，当时( shí)，教授看到新生里有一位( wèi)来自印度，好奇地问：“你怎( zěn)么会在这里？你的国家有( yǒu)印度理工学院，为什么不( bù)去那里呢？”
这是在印度理( lǐ)工学院的校友中广为流( liú)传的一个段子。
印度理工( gōng)学院是印度最好的大学( xué)，印度人考这所学校比美( měi)国人考麻省理工学院要( yào)难很多——2010年报考印度理工( gōng)的学生超过了45万，招收名( míng)额只有不到一万名，录取( qǔ)率为2%。相比之下，美国麻省( shěng)理工学院2010年秋季的录取( qǔ)率是10%。这一录取比例相对( duì)于中国的清华、北大不足( zú)为奇，但印度理工却有其( qí)独到之处，成为世界级名( míng)校。它每年为印度的软件( jiàn)业输送大批人才；在美国( guó)硅谷，则聚集着大批印度( dù)理工毕业生。
I、IT、IIT是印度的三( sān)个重要标识，I是指印度文( wén)化，IT指领先的印度IT产业，而( ér)IIT，就是印度理工学院。
印度( dù)电影《三个傻瓜》中，三个“皇( huáng)家理工学院”的大学生自( zì)称“三人帮”，经常在一起搞( gǎo)怪，以消解寂寞的校园生( shēng)活。 （南方周末资料图片）
原( yuán)来吃肉不一定就是坏人( rén)
印度理工学院的许多学( xué)生来自农村，一名农村男( nán)孩入校后才明白，原来吃( chī)肉的人也不一定就是坏( huài)人。这是他进入印度理工( gōng)的第一课。
《三个傻瓜》是一( yī)部根据印度畅销书作家( jiā)奇坦·巴哈特的小说《五点( diǎn)人：在印度理工学院不要( yào)做的事情》改编的电影，讲( jiǎng)述了三个不同家庭背景( jǐng)的印度男生在“皇家理工( gōng)学院”的疯狂经历。2008年7月开( kāi)拍，由拉库马·希拉尼指导( dǎo)。2009年圣诞节上映之后仅10天( tiān)，票房便达到10亿卢比，随后( hòu)成为宝莱坞历史上票房( fáng)收入最高的电影。
影片得( dé)到的反馈几乎全是好评( píng)。印度影评人萨哈什·贾说( shuō)：“《三个傻瓜》并非一部完美( měi)的艺术品。但它是生气勃( bó)勃的、激励人心的当代艺( yì)术品，浸染着某种精神。在( zài)一个学生会被他们不可( kě)能完成的课程逼得自杀( shā)的国度，《三个傻瓜》提供了( le)希望。”
透过网络，《三个傻瓜( guā)》在中国也被迅速传播，电( diàn)影里虚构的“皇家理工”有( yǒu)极为浓烈的印度理工的( de)影子。而在印度乃至全球( qiú)，它都能称得上是一个现( xiàn)代神话。
“印度理工学院神( shén)话”是许多印度人从十来( lái)岁起就被灌输的信念——考( kǎo)上了这所大学，他们的阶( jiē)层、背景、社会关系都不再( zài)重要，仅凭一张毕业证就( jiù)能立足社会。为了考进这( zhè)所学校，孩子们起早贪黑( hēi)，早上4点半就起床去上补( bǔ)习班，上完补习班之后上( shàng)正课，正课结束之后，晚上( shàng)还要补习。
“想象一下，一个( gè)19岁的男生5年没看过电影( yǐng)，没读过一本课外书，没看( kàn)过电视，甚至连女孩都没( méi)追过，这是怎样的一个人( rén)啊？”印度理工校友桑迪潘( pān)·德布在《印度理工学院的( de)精英们》一书中写道。
每一( yī)名想要进入印度理工学( xué)院的学生都要参加联合( hé)入学考试（JEE），它是专为印度( dù)理工学院设置的考试，只( zhǐ)考理科，分别是数学、物理( lǐ)和化学。物理考卷中的题( tí)目常常需要用到微积分( fēn)。三科分别设置淘汰线，仅( jǐn)仅总分合格是不够的，必( bì)须每科都同时高于各自( zì)的淘汰线。笔试通过了，还( hái)要参加长达五天的面试( shì)，并在此期间按笔试的排( pái)名顺序选择自己的专业( yè)。
以前，许多人会连续多年( nián)报考印度理工学院，在已( yǐ)经入学的学生里，有60%的人( rén)都考了两到三次。2007年起，联( lián)合入学考试出台了新规( guī)定，每人最多只能考两次( cì)。
招考的过程极为严格，就( jiù)连印孚瑟斯技术有限公( gōng)司董事长墨希都说自己( jǐ)无法把儿子弄进印度理( lǐ)工，“印孚瑟斯”是印度第一( yī)家纳斯达克上市公司，墨( mò)希被称为“印度比尔·盖茨( cí)”，他说：“印度理工没有腐败( bài)，这里完全凭本事吃饭。”他( tā)的儿子没考上印度理工( gōng)，不得不遗憾地去念了美( měi)国加州理工。
2009年诺贝尔化( huà)学奖得主万卡特拉曼·莱( lái)马克里斯南出生在印度( dù)，当年，他也没能通过联合( hé)入学考试，与印度理工擦( cā)肩而过。
每一个考上印度( dù)理工学院的年轻人都是( shì)赛跑中的赢家，他们由此( cǐ)坚信 “无论何时、何地、任何( hé)事，你都可以做得到”。那些( xiē)从印度理工毕业的学生( shēng)，如果随后取得事业成功( gōng)，这种优越感可能会持续( xù)一生；而对那些没有成就( jiù)大业、以卖肥皂为生的毕( bì)业生而言，曾经考取印度( dù)理工的经历，可以称得上( shàng)是他们的人生巅峰了。
为( wèi)了写作《印度理工学院的( de)精英们》，桑迪潘·德布访问( wèn)了许多印度理工的成功( gōng)校友。他们普遍不记得自( zì)己当年究竟从课堂上学( xué)到了什么，他们的收获来( lái)自课堂之外。这些人最一( yī)致的说法是，在印度理工( gōng)学到了如何与人相处，如( rú)何与最优秀的人竞争。
许( xǔ)多学生在入校前从未离( lí)开过自己生活的村庄，大( dà)学生活让他们第一次接( jiē)触到多元文化。一名小镇( zhèn)男孩在进入印度理工后( hòu)发现，原来吃肉的人也不( bù)一定就是坏人。这是他进( jìn)入印度理工的第一课。在( zài)家里，大人灌输给他一些( xiē)价值观，但从来没有人为( wèi)他做解释。
影里，新生法兰( lán)刚刚进入学校时，多元的( de)文化让他眼花缭乱。看看( kàn)学生们用什么样五花八( bā)门的形式祈求考试通过( guò)就知道了。
一方面，电影里( lǐ)那位刻板的教授反复强( qiáng)调的“竞争”也是印度理工( gōng)学院的突出特点。新生们( men)原本已是当地成绩最好( hǎo)的学生，他们进入大学才( cái)发现人外有人。有的同学( xué)每天下课就喝酒、吸大麻( má)，考试的时候你却永远都( dōu)超不过他。每年都有因经( jīng)受不了这种打击而退学( xué)的新生。
学院里考试的试( shì)题都是开放式的，没有ABCD的( de)选项，教授们认为这样能( néng)够训练学生的思维能力( lì)。想要通过这些考试相当( dāng)不易，仅仅是写答案就会( huì)写到手疼。《三个傻瓜》里，一( yī)位学生因为担心考试通( tōng)不过而在宿舍电扇上上( shàng)吊，这并不是虚构的场景( jǐng)，在过去五年里，有八名印( yìn)度理工学生自杀，其中五( wǔ)名是在宿舍上吊。一个四( sì)人委员会在调查了最近( jìn)的自杀事件之后，建议将( jiāng)学生宿舍的吊扇换为座( zuò)扇，以避免学生上吊。
这个( gè)学校的学生宿舍房间简( jiǎn)陋，供水不足，厕所里满是( shì)爬虫。食堂里，鱼肉奇特的( de)味道中混杂着肥皂的气( qì)味，而鸡肉则泛着类似于( yú)工业油脂的味道。铁质的( de)餐盘虽已千疮百孔，却也( yě)堆得下各种“美味”。食物的( de)质量与它的教育地位比( bǐ)起来显得非常不相称。桑( sāng)迪潘说，在这里呆上几年( nián)，真就什么都吃过了。
然而( ér)，六年的印度理工生活，也( yě)让德布明白，味觉只不过( guò)是主观的幻觉，印度理工( gōng)的生活“教育我们在将来( lái)的职场中要绷紧神经，在( zài)疯狂而野蛮的社会中学( xué)会逆境生存”。
《理工学院法( fǎ)案》无疑是印度政府通过( guò)的成功法案之一，它给予( yǔ)了理工学院完全的自主( zhǔ)权。这在印度高等学府中( zhōng)是独树一帜的。委员会中( zhōng)少了政治掮客，大家开始( shǐ)了真正的、客观的讨论。

——印( yìn)度理工学院教授印地立( lì)桑

○各所学院一切教学，皆( jiē)遵照为此制定之规章制( zhì)度，由各学院或在学院之( zhī)名下进行。

○由印度总统任( rèn)各所学院督学。督学可任( rèn)命一人或多人考察任一( yī)学院工作、问询校务并按( àn)督学要求作出报告。

○每个( gè)学院的校委会应该：

就与( yǔ)学校管理和运行有关的( de)问题作出决定；选定学校( xiào)的教学课程；制定章程；选( xuǎn)定和任命学术即其他岗( gǎng)位的工作人员；考虑、修改( gǎi)或取消条例；考虑及通过( guò)年度报告、年度账目和认( rèn)为合适的次年预算，将它( tā)们与发展计划一起提交( jiāo)给理事会；行使其他本法( fǎ)案或者章程所赋予或推( tuī)行的权力和义务。——节选自( zì)《理工学院法案》成功躲过( guò)官僚的干涉
印度国会通( tōng)过的 《印度理工学院法案( àn)》保证了它的自主权，学生( shēng)课程由各个校区自行决( jué)定。曾有官员试图干涉校( xiào)务，被告知有不能干涉的( de)法案，这位官员看了法案( àn)后，恼羞成怒：“什么破法案( àn)！”但也无计可施。
桑迪潘·德( dé)布1973年考入印度理工学院( yuàn)克勒格布尔分校，学习电( diàn)子工程。后进入印度管理( lǐ)学院学习管理学。他的父( fù)亲似乎已经看到了德布( bù)当上印度实力雄厚的斯( sī)坦石油公司主席的那一( yī)天，但写作才是德布的第( dì)一爱好。
德布转行进入新( xīn)闻业，并在这个对他来说( shuō)全新的行业中取得成功( gōng)。他先后担任过印度最成( chéng)功的杂志Outlook的执行主编和( hé)印度新锐新闻周刊Open主编( biān)。为了写作《印度理工学院( yuàn)的精英们》，德布花费了14个( gè)月时间，到世界各地寻访( fǎng)曾经就读于印度理工、如( rú)今已经事业有成的校友( yǒu)们，请他们讲述印度理工( gōng)的日子与今日的成功之( zhī)间的关系。德布为这本书( shū)取的副标题是“一所非凡( fán)印度大学的故事及其校( xiào)友们如何重塑世界”。
印度( dù)理工的织梦人是一位名( míng)叫埃德舍·戴拉尔的印度( dù)贵族。印度独立之前，他就( jiù)意识到技术应用将会在( zài)独立的印度扮演重要的( de)角色。他提出了印度技术( shù)进步的战略：培养世界一( yī)流的工程师群体，建立完( wán)善的研究基础设施，开创( chuàng)奖学金体系，最终使学生( shēng)能够享受到世界上最好( hǎo)的研究生教育。
1946年，由印度( dù)实业家纳里尼·蓝金·萨卡( kǎ)领导的21人委员会向当时( shí)的教育、健康和农业部提( tí)交了一份临时报告，提出( chū)了印度理工学院的最初( chū)蓝图。他们注意到，印度已( yǐ)有的学院的角色主要是( shì)向负责各省民用设施维( wéi)护的政府部门输送工程( chéng)师，为学生开设的也只是( shì)一些特定的工程科目，缺( quē)少数学、科学和人文科目( mù)；课堂上照本宣科，每年举( jǔ)行固定的学期考核，而非( fēi)通过给予学生信任以促( cù)进其自主学习。萨卡等人( rén)提出了一份四年制本科( kē)课程的设计，前两年的课( kè)程包括一般工科科目以( yǐ)及科学、数学、人文和社会( huì)科学科目。他们一再强调( diào)应把重点放在学术研讨( tǎo)会、研修班和指导性研究( jiū)，而非传统课程上。
萨卡等( děng)人在报告上花了太多时( shí)间，以至于政府没有耐心( xīn)等到他们的最终报告，便( biàn)按照临时报告开始建设( shè)印度理工学院。
印度理工( gōng)学院在1950年代建校之初制( zhì)定的教学目标中就包含( hán)了“基于教科书式的流程( chéng)，但鼓励学生主动创新”。每( měi)个从印度理工走出去的( de)学生都应当成为“有创新( xīn)意识的工程师或科学家( jiā)”。学院同时还特别强调劳( láo)动的传统，土木工程系的( de)学生要自己挖坑、倒水泥( ní)，钣金车间里常常看到印( yìn)度理工学生挥汗如雨。
萨( sà)卡等人的方案从麻省理( lǐ)工借鉴了许多，但也做了( le)大量修改。比如麻省理工( gōng)的毕业论文需要准备120个( gè)小时，而印度理工的需要( yào)300个小时。
以国际优秀大学( xué)的普遍水准衡量，印度理( lǐ)工学院的资源谈不上丰( fēng)富，分校15所、学生3万多名，折( zhé)合成美元，每年的经费约( yuē)1．38亿美元。可是，在印度，它是( shì)个让羡慕嫉妒恨的“大户( hù)人家”，每年印度政府给其( qí)它几千所理工学院的补( bǔ)助，总和也不过区区438万美( měi)元，只是IIT的3％。
1956年，印度国会通( tōng)过《理工学院法案》，它使学( xué)院在很大程度上躲过了( le)官僚体系的干涉，学生课( kè)程也由各个校区自行决( jué)定。“政府只是把它建了起( qǐ)来，然后就撒手不管了。而( ér)那些政府撒手的领域，基( jī)本上都做得很出色。”曾任( rèn)印度利华公司副主席的( de)印度理工校友R·歌帕拉说( shuō)。“《理工学院法案》无疑是印( yìn)度政府通过的成功法案( àn)之一，”印度理工学院教授( shòu)印地立桑说：“它给予了理( lǐ)工学院完全的自主权。这( zhè)在印度高等学府中是独( dú)树一帜的。委员会中少了( le)政治掮客，大家开始了真( zhēn)正的、客观的讨论。所以，他( tā)们所做的决定远比那些( xiē)具有双重标准的政客和( hé)官僚们参与时要客观合( hé)理得多。而且，由于缺少了( le)政府官员的参与，委员会( huì)成员们的决定也越发具( jù)有责任感和客观实际。”
1980年( nián)代期间，曾有一个部长尝( cháng)试对理工学院指手画脚( jiǎo)，其他官员告诫他根据法( fǎ)案的规定他不能这么做( zuò)。而这位部长说：“把法案拿( ná)来。”通读法案后，他恼羞成( chéng)怒地把它甩到一边，然后( hòu)说：“什么破法案！”事实上，他( tā)是明白了自己无计可施( shī)。
在2010年印度全国创新大赛( sài)中，五名优胜者有两名来( lái)自印度理工学院。在印度( dù)理工的历届校友中，包含( hán)了沃达丰的首席执行官( guān)、国际货币基金组织首席( xí)经济学家、贝尔实验室首( shǒu)席科学家、天体物理学中( zhōng)褐矮星的发现者，以及不( bù)计其数在硅谷创业的人( rén)们。
全世界排名前200的大学( xué)里，印度理工位于57；全球前( qián)100名理科大学中，印度理工( gōng)排到33位。美国《新闻60分》在介( jiè)绍印度理工学院的专题( tí)节目中曾说：“把哈佛、麻省( shěng)理工和普林斯顿加在一( yī)起，你就开始知道印度理( lǐ)工在印度的位置了。”
印度( dù)理工的校友不能忍受偏( piān)狭的目光。近年来，学校设( shè)置了许多苛刻的校规，不( bù)准在走廊上打板球，对男( nán)女生交往、作息时间都设( shè)置了巨细无遗的条款。有( yǒu)校友诘问：“在这一体制下( xià)，最终的产物只不过是那( nà)些对学院的学位和盖在( zài)学位证上的印章感兴趣( qù)的人。如果不是为了获取( qǔ)学位的要求，他（学生）甚至( zhì)连一个学分的课程都不( bù)想登记。这还是教育吗？”
德( dé)布说，印度理工学生的社( shè)区生活向来都有很强的( de)包容性。在他们看来，除了( le)愚蠢难以宽恕之外，其他( tā)一切都是可以接受的。从( cóng)在公众面前裸体到午夜( yè)时分坐在树上，所有的事( shì)情都可以不去计较。事实( shí)上，每个人都应该有一些( xiē)怪癖，有一些奇思妙想。
恶( è)作剧是学生们体现创造( zào)力的途径之一。曾经出过( guò)这样一件事：学生A和B比邻( lín)而居。两人在家中度完周( zhōu)末，回到学校，却发现两个( gè)房间的位置被交换了，A的( de)被换到了B的位置，而B则到( dào)了A的位置。每个房间的布( bù)局和物件的摆设都与原( yuán)来的一模一样，惟一的不( bù)同只是一个房间的东西( xī)原封不动地被挪到另一( yī)个房间。当时A和B除了交换( huàn)房间外，别无他法。
一个喜( xǐ)欢在人前显富的富家子( zi)弟回到学校，发现他停在( zài)宿舍外的马鲁蒂800轿车不( bù)见了。他打开门，发现自己( jǐ)的车停在自己的房间里( lǐ)。原来车先是被人拆卸，然( rán)后又在他的房间里重新( xīn)组装起来。
德布曾有一名( míng)同学叫品克。品克在印度( dù)理工的日子里一直在追( zhuī)求高水平的物理学，下棋( qí)也很出色。除了这两样外( wài)，他对其他事情都嗤之以( yǐ)鼻。餐桌旁，大家在热烈谈( tán)论板球、电影，以及即将到( dào)来的竞赛，而品克则常常( cháng)默不作声地坐在那里吃( chī)饭，向他周围那些“弱智”的( de)人群投去轻蔑的目光，认( rèn)为这些人总是在浪费时( shí)间担心这些俗事。
一名同( tóng)学曾问：“品克，难道你没有( yǒu)想过女人吗？”品克说他已( yǐ)经把这个问题解决了。如( rú)果他决定要孩子了，那么( me)他会保留自己的精液，然( rán)后做一次变性手术，再用( yòng)它们来使自己受孕，然后( hòu)生下孩子，最后再做手术( shù)，恢复最初的男儿身。如果( guǒ)基因的繁殖最终是为了( le)子嗣的产生，那么品克认( rèn)为，完全没有必要为此去( qù)和另一个人保持密切的( de)关系。
许多年后德布才恍( huǎng)然大悟，一个男人可以通( tōng)过变性手术成为女人，但( dàn)这个新的“女人”是没有卵( luǎn)巢的，所以，他的同学品克( kè)的计划是不可能实现的( de)。
当品克快要毕业时，学校( xiào)决定授予他校队运动员( yuán)的称号。同学兴奋地告诉( sù)他，他会获此殊荣，请他一( yī)定要出席告别典礼。但是( shì)品克对此一点都不感兴( xīng)趣，荣誉对他来说没有任( rèn)何意义。“但是，品克，”这名同( tóng)学请求他说，“我知道你讨( tǎo)厌这些世俗的东西，但是( shì)像这样的事情，在你的一( yī)生中，可能只有这么一次( cì)！人们在台下喊着你的名( míng)字，你在欢呼声中上台领( lǐng)奖，这样的事不会再有第( dì)二次！”“那么，他们在台下喊( hǎn)我的名字，但我并没有出( chū)现在那里，当然也不会走( zǒu)到台上领奖。这样的事情( qíng)，同样也不可能再有第二( èr)次。”品克最终还是没有出( chū)席那场典礼。

2002年起，一项名( míng)为“超级三十”的助学计划( huà)在印度创办，这项计划专( zhuān)门针对那些在印度理工( gōng)学院读书的贫穷学生，为( wèi)他们提供免费接受教育( yù)及食宿的机会。来自比哈( hā)尔邦的农村学生纳根德( dé)拉（右）成为“超级三十”计划( huà)的幸运儿之一。 （东方IC/图）
都( dōu)出国，最终都回国
印度理( lǐ)工的许多毕业生选择了( le)飞往美国，对此该校一位( wèi)教授持支持态度，他说：“我( wǒ)觉得我们所有的学生毕( bì)业后都应该出国，去美国( guó)、德国，或者其他更远的国( guó)家。但是他们最终都应该( gāi)回到自己的祖国”，“因为这( zhè)里的生活很艰难”。
自1953年建( jiàn)校以来，大约有两万五千( qiān)名印度理工校友定居在( zài)了美国。印度理工孟买校( xiào)区的S.P.苏克哈特姆教授在( zài)他1990年代出版的《真正的人( rén)才外流》一书中说，根据他( tā)的研究统计，美国吸引印( yìn)度理工毕业生的最主要( yào)因素包括“舒适的生活”、“追( zhuī)求一流科学技术的使命( mìng)”、“强烈的正义感和公平竞( jìng)争的意识”。而印度令他们( men)移居海外的负面因素则( zé)包括：令人窒息麻木的官( guān)僚政治，脏、乱、拥挤的城市( shì)环境，缺乏一流的工作机( jī)会。德布认为这些结论时( shí)至今日仍然适用。
“你愿意( yì)生活在何处？每个印度理( lǐ)工毕业生，不管愿不愿意( yì)，在其生命中的某些时候( hòu)都得回答这一问题。”德布( bù)在他的书中写道。
德布去( qù)访问了那些选择移民美( měi)国的校友，发现尽管他们( men)过着类似群居的生活，做( zuò)一些无足轻重的工作，但( dàn)是在美国，供水和供电都( dōu)是有保障的，而且还有一( yī)个相对清廉的政府，飞机( jī)能准时起飞，生活也舒适( shì)惬意。“美国的生活中的麻( má)烦事要比在印度少得多( duō)。”印度理工学院教授印地( dì)立桑说。在印度，尽管印度( dù)理工毕业生大都属于收( shōu)入最高的2%的人群，但是，断( duàn)水和停电从来都是印度( dù)人日常生活的一部分，无( wú)论是铁路售票处还是供( gōng)电局，服务质量也都差很( hěn)远。
德布追问，有多少印度( dù)理工毕业生曾斗志昂扬( yáng)，却在毕业后逐渐远离与( yǔ)生俱来的天分，最终选择( zé)一种安全、稳定和枯燥的( de)工作，过着与常人无异的( de)平凡生活？有多少人在学( xué)校里学习的是理性思考( kǎo)、摈弃偏见，但从来都不会( huì)分辨办公室政治中的细( xì)微差别，以致在偌大的办( bàn)公楼中没有立足之地？
也( yě)有一些印度理工毕业生( shēng)成功抵御了美国诱惑而( ér)留在了印度，积极投身于( yú)印度工业的发展，却发现( xiàn)所有技术设计都是来自( zì)国外，明明知道它有缺陷( xiàn)却也无能为力，所能做的( de)不过是对这些设备进行( xíng)维护。
印度理工的毕业生( shēng)该何去何从？“社会已经倾( qīng)其所能，将他所能给予的( de)最好部分全都给了你，那( nà)么现在你就应该对社会( huì)有所回报。而且，你不能抱( bào)怨社会的现状，因为你所( suǒ)接受的精英教育就是为( wèi)了让你能够驾驭和改善( shàn)这一社会。”印度理工学院( yuàn)马德拉斯校区的阿斯克( kè)·胡恩教授说。
美国Force.com副董事( shì)长安舒·沙玛在看完电影( yǐng)《三个傻瓜》后写了一篇博( bó)客，说这部电影让他想起( qǐ)了在印度理工学院克勒( lēi)格布尔分校度过的日子( zi)。印度旧日的英雄是影星( xīng)、板球手、自由斗士和政治( zhì)家，“英雄观念的转变在电( diàn)影中表现得很清楚”，沙玛( mǎ)写道，“电影中的‘英雄’是一( yī)个为学习而学习的孩子( zi)——去发现、去创造，鄙视印度( dù)延续了几十年的机械式( shì)学习，并致力于教育更多( duō)的小孩。”
“我觉得我们所有( yǒu)的学生毕业后都应该出( chū)国，去美国、德国，或者其他( tā)更远的国家。但是他们最( zuì)终都应该回到自己的祖( zǔ)国。”印地立桑说，“除非你特( tè)别聪明，在印度无处施展( zhǎn)你的特殊才能，就像诺贝( bèi)尔奖得主苏不拉曼扬·钱( qián)德拉塞卡那样。旅行可以( yǐ)增长见识，开阔眼界。这样( yàng)的旅行有着悠久的历史( shǐ)，英国人在完成学业后都( dōu)会进行一次欧洲大旅行( xíng)。我常常问我的学生们：你( nǐ)们的生命中需要什么？他( tā)们常常回答说：挑战。那么( me)，什么是挑战？他们回答：做( zuò)一些艰难的事情。所以我( wǒ)常对他们说：那就留在印( yìn)度吧，因为这里的生活很( hěn)艰难。”
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